姚秦三藏鸠摩罗什译
尔时舍利弗。见此室中无有【 木】座。作是念。斯诸菩萨大弟子众。当於何坐。
长者维摩诘。知其意语舍利弗言。云何仁者为法来耶。求【 木】座耶。舍利弗言。我为法来。非为【 木】座。
维摩诘言。唯舍利弗。夫求法者不贪躯命。何况【 木】座。夫求法者。非有色受想行识之求。非有界入之求。非有欲色无色之求。
唯舍利弗。夫求法者。不着佛求。不着法求。不着众求。夫求法者。无见苦求。无断集求。无造尽证修道之求。所以者何。法无戏论。若言我当见苦断集证灭修道。是则戏论。非求法也。唯舍利弗。法名寂灭。若行生灭。是求生灭非求法也。法名无染。若染於法乃至涅盘。是则染着。非求法也。法无行处。若行於法。是则行处。非求法也。法无取舍。若取舍法。是则取舍。非求法也。法无处所。若着处所。是则着处。非求法也。法名无相。若随相识。是则求相。非求法也。法不可住。若住於法。是则住法。非求法也。法不可见闻觉知。若行见闻觉知。是则见闻觉知。非求法也。法名无为。若行有为。是求有为。非求法也。是故舍利弗。若求法者。於一切法应无所求。说是语时。五百天子。於诸法中得法眼净。
尔时长者维摩诘。问文殊师利言。仁者游於无量千万亿阿僧只国。何等佛土有好上妙功德成就师子之座。
文殊师利言。居士。东方度三十六恒河沙国有世界。名须弥相。其佛号须弥灯王。今现在。彼佛身长八万四千由旬。其师子座高八万四千由旬。严饰第一。
於是长者维摩诘现神通力。即时彼佛遣三万二千师子之座高广严净。来入维摩诘室。诸菩萨大弟子释梵四天王等。昔所未见。其室广博。悉皆包容三万二千师子之座无所妨碍。於桄耶离城及阎浮提四天下。亦不迫。悉见如故。尔时维摩诘。语文殊师利。就师子座。与诸菩萨上人俱坐。当自立身如彼座像。其得神通菩萨。即自变形为四万二千由旬。坐师子座。诸新发意菩萨及大弟子。皆不能升。尔时维摩诘语舍利弗就师子座。
舍利弗言。居士。此座高广。吾不能升。维摩诘言。唯舍利弗。为须弥灯王如来作礼。乃可得坐。
於是新发意菩萨及大弟子。即为须弥灯王如来作礼。便得坐师子座。舍利弗言。居士未曾有也。如是小室。乃容受此高广之座。於桄耶离城无所妨碍。又於浮提聚落城邑及四天下诸天龙王鬼神宫殿。亦不迫。维摩诘言。唯舍利弗。诸佛菩萨有解脱。名不可思议。若菩萨住是解脱者。以须弥之高广内芥子中。无所增减。须弥山王本相如故。而四天王坻利诸天不觉不知己之所入。唯应度者。乃见须弥入芥子中。是名不可思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔。不娆鱼【敝↓蒺】鼍水性之属。而彼大海本相如故。诸龙鬼神阿修罗等。不觉不知己之所入。於此众生亦无所娆。
又舍利弗。住不可思议解脱菩萨。断取三千大千世界如陶家轮。着右掌中掷过恒沙世界之外。其中众生不觉不知己之所往。又复还置本处。都不使人有往来想。而此世界本相如故。又舍利弗。或有众生乐久住世。而可度者。菩萨即演七日以为一劫。令彼众生谓之一劫。或有众生不乐久住。而可度者。菩萨即促一劫以为七日。令彼众生谓之七日。
又舍利弗。住不可思议解脱菩萨。以一切佛土严饰之事。集在一国示於众生。又菩萨以一佛土众生置之右掌。飞到十方遍示一切。而不动本处。
又舍利弗。十方众生。供养诸佛之具。菩萨於一毛孔。皆令得见。又十方国土所有日月星宿。於菩萨一毛孔。普使见之。
又舍利弗。十方世界所有诸风。菩萨悉能吸着囗中。而身无损。外诸树木亦不摧折。又十方世界劫尽烧时。以一切火内於腹中。火事如故。而不为害。又於下方。过恒河沙等诸佛世界。取一佛土。举着上方。过恒河沙无数世界。如持针锋举一枣叶。而无所娆。
又舍利弗。住不可思议解脱菩萨。能以神通现作佛身。或现辟支佛身。或现声闻身。或现帝释身。或现梵王身。或现世主身。或现转轮圣王身。又十方世界所有众声。上中下音。皆能变之。令作佛声演出无常苦空无我之音。及十方诸佛所说种种之法。皆於其中普令得闻。
舍利弗。我今略说菩萨不可思议解脱之力。若广说者。穷劫不尽。是时大迦叶闻说菩萨不可思议解脱法门。叹未曾有。
谓舍利弗。譬如有人。於盲者前现众色像。非彼所见。一切声闻。闻是不可思议解脱法门。不能解了为若此也。智者闻是其谁不发阿耨多罗三藐三菩提心。我等何为永绝其根。於此大乘已如败种。一切声闻。闻是不可思议解脱法门。皆应号泣声震三千大千世界。一切菩萨应大欣厌顶受此法。若有菩萨。信解不可思议解脱法门者。一切魔众无如之何。大迦叶说是语时。三万二千天子皆发阿耨多罗三藐三菩提心。
尔时维摩诘语大迦叶。仁者。十方无量阿僧只世界中。作魔王者。多是住不可思议解脱菩萨。以方便力故。教化众生。现作魔王。
又迦叶。十方无量菩萨。或有人从乞手足耳鼻头目髓脑血肉皮骨、聚落城邑、妻子奴婢、象马车乘、金银【王留】璃、甓码【瑙】、珊瑚琥珀真珠贝、衣服饮食。如此乞者。多是住不可思议解脱菩萨。以方便力而往试之。令其坚固。所以者何。住不可思议解脱菩萨。有威德力故。行逼迫示诸众生如是难事。凡夫下劣。无有力势。不能如是逼迫菩萨。譬如龙象蹴踏非驴所堪。是名住不可思议解脱菩萨智慧方便之门。